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陈中华最高人民法院应对张扣扣案提起再审

原创 国际政法研究院  国际政法论坛 今天


陈中华最高人民法院应对张扣扣案提起再审

近日为母复仇的退役军人张扣扣因故意杀人罪被二审?#20889;?#27515;刑引起舆论?#21009;ڡ?#19981;少人对张扣扣产生同情认为判决太重此案令不少人想起了之前的于欢案山东少年于?#23545;?#30446;睹母亲遭受讨债分子百般羞辱而警方到达后仍未解除拘禁的情况下拔刀胡乱捅刺造成一人死亡于欢被判无期徒刑引发公众极大愤慨后来山东高院改判于欢有期徒刑五年虽然是建立在相关事实认定基础上但不能不说舆论压力也起到了相当大的作用因此也就不难理解为什么张扣扣案刚发生时舆论几乎一边倒地支持这个杀人?#36164;?#22823;家都把张扣扣当成了又一个于欢我认为司法机关应当将张扣扣案置于天理国法人情之中综合考量任何刑事案件都并非孤立的?#24405;?#21496;法机关不仅要关注案件本身的事实还要注意分析案件发生的深层原因给张扣扣一个生的机会震摄的将是所有作恶的强势维护的是国民党希望与社会的公平正义社会会向良性方面发展一个法律案件的审判表面上与每?#36824;?#27665;无关?#27426;?#29616;实反映的却是每一?#36824;?#27665;摊上张扣扣?#24405;?#21518;应吸取的教训并矗立起一盏象征出路的法律明灯最高人民法院应当对张扣扣案提起再审理由如下

1,退役军人张扣扣是在杀母?#36164;?#24471;不到法律相应制裁和其父多次上访无果的情况下才去杀?#36164;?#30340;

2,退役军人张扣扣没有滥杀无辜且投案自?#20303;?/span>

3,退役军人张扣扣在儿童期13岁时经历的重大生活?#24405;?#21363;其母被杀害与其所具有的偏执性人格障碍在法律关系上存在着因果关系张扣扣家属找了国内三个比较权威的精神病法医专家做了一个论证论证的结论是张扣扣有急性应激障碍作案时属于限制刑事责任能力

4,退役军人张扣扣因为母复仇被当地一二审法院以故意杀人罪?#20889;?#27515;刑据公开报道张扣扣杀人案二审开庭前围绕此案是否要启动精神病鉴定的争议很大张扣扣的家人?#25413;?#25252;人已申请对张扣扣进行精神病鉴定以确定他在13岁时经历的母亲被打死一事是否对他作案时的刑事责任能力有影响但一二审法院都对张扣扣的家人及辩护人的请求不予准许我认为张扣扣有没有精神病这个法律人说了不算只有医学专?#20063;?#26377;发言权司法机关应满足张扣扣的家人?#25413;?#25252;人的申请这样对各方都能有交代不管从法律效果还是社会效果来考虑这?#38469;?#21033;要?#23545;?#22823;于弊的选项故意杀人罪中华人民共和国刑法第二百三十二条规定故意杀人的处死刑无期徒刑或者十年以上有期徒刑情节较轻的处三年以上十年以下有期徒刑这说明法律也是有情的同是故意杀犯根据情况可以?#20889;?#27515;刑无期徒刑或者?#20889;?#19977;年以上十年以下有期徒刑对张扣扣从轻处罚才能使权贵们不敢胡作非为才能震慑那些有钱有权有势的犯罪分子不敢肆无忌惮的胡作非为才能体现司法的公平正义当个体无法得到法律的公平自然法则就是最后的正义这个世界上除了法律还有天理人心还有正义公道张扣扣亲眼目睹自己的母亲被王家四个男人恃众当场打死 幼小的他抱着母亲的尸体痛 不欲生还看着自己母亲的遗体?#35805;?#24320;头皮锯开头骨当众解剖如果这样都还没有 刻骨的仇恨那还算是个人吗

那只是一具"遵纪守法的行尸走肉罢了孔子在礼记中教中华儿 女"应该如何对待杀害父母 的仇人 --睡在草垫上枕着盾牌不做官和仇人不共戴天不论在集市或官府遇见他就?#36864;?#20915;?#32602;?#20853;器常带在身不必返家去取"世上人人皆以父母为最至?#23383;?#29233;最至?#23383;?#29233;之人被恃强凌弱的残杀不拫仇那就是畜生不如武松杀潘金莲为兄拫仇之前不是没有走过法律途径但是阳?#35748;?#22826;爷收了西门庆的银子只手遮天连武都头这样的体制内人士都只有愤而私行复仇更何况面对?#27426;?#20102;四年多就出来横行街市并从未对张扣扣家赔礼道歉的王家恶霸父子昵有位网友关于如果张扣扣面对母亲遭如此残杀而不报仇那将畜生不如的观点也是绝大多数网友的观点可见老百姓抗议的不是一份不公的法律判决而是在抗议被变成畜生的命运老百姓维护的并不是张扣扣的生命而是在维护人类最基本的天理人伦一个没有血性的民族是注定会像猪狗那样被宰杀的民族这一点历史已经证明并且被无数次地反复证明


一个没有天理的民族是注定会遭天谴的民族这一点还没有被证明老百姓也不愿意得到这个证明所以才掀起了维护天理的舆论浪潮说到底老百姓维护的是中华民族的未来是中华文明的传承是14亿中国人民的前途既然法律无法保护我我何不自己来这就是全世人的心理张扣扣杀人无非就是如此这不仅仅是大家讨论的法律问题也不仅仅是以暴制暴的社会问题还包含人性善恶问题以及何为正义如何维护正义的?#24613;?#38382;题比如我们可以因为外族入侵而合法杀人那是为了正义抛头颅洒热血的英雄壮举而同胞杀人却不能得到惩罚受害者就不能用同样的暴力?#27809;?#27491;义?#30740;?#33258;问如果是我也许我?#19981;?#35270;生死不顾选择用自己的方式?#27809;?#23646;于我的正义如果最高人民法院非要斩杀张扣扣后果十分严重将会造成无数滥杀无辜的同类案件发生杀一个死何不杀十人百人逼张扣扣变杨佳胡文海司法不公违法在?#21462;?#21496;法失职不能解决问题在后


张扣扣不过是启动了自然正义模式何罪之有即便是有罪绝对罪不该死法的公平比法的严峻更有社会?#38469;?#21147;司法应该有一只善听的耳朵倾听民意在法律提供的?#26434;?#26015;酌幅度内实现法律效果与社会效果的统一合理民意应该尊重公正司法才能真正实现司法领域的民意具有?#38750;?#20844;平正义的目的性这一首要特征基于司法是社会公平正义最后一道?#32769;?#30340;认识民意对司法的关注往往体现在对公平正义的?#38750;?#19978;包含着社会大众对司法公正与效率的期望司法的本质在于实现社会的公平正义而实现社会的公平正义反映的正是民意的目的因此从应然?#21050;?#32780;言民意的目的正是司法所?#38750;?#30340;结果二者应该是统一的民意的表达是对司法的有力监督亦是保障司法公正的需要监督是一种?#38469;?#23427;可以制约被监督者滥用权力保证监督者目的的实现由于司法实现公平正义的本质与民意的目的一致这使得民意监督司法成为必需民意也只有对司法进行监督才知道司法是否实现了其目的司法过程是一个适用法律的过程通过立法表达的民意能否在司法中得到实现这是广大民众关心的问题当司法的各项活动置于民意的监督之下最大限度地公开审判过程最为详尽地公开裁判理由最大范围地公布法律文书使整个司法活动公开化透明化司法过程中的不公就会得到最大限度的遏制司法也必然会朝着体现民意的公平正义道路前行虽然张扣扣杀了三人但是我完全不觉得他对社会有威胁相反对社会有威胁的?#25925;?#34987;他杀掉的那几个仗势欺人的人


在我看来张扣扣是个集忠孝仁义为一身的悲剧性人物报名参军是为忠为母报仇是为孝不杀无?#38469;?#20026;仁投案自首是为义对于这个汉子当他需要法律时法律转身离去当他拿起刀报仇时法律又回来了我还是坚持我的观点请刀下留人司法公正是离不开民意参与的司法审判更不能违背人之常情独立审判与尊重民意并不矛盾长期以来在一些热点公共案件中总有某些声音指责舆论绑架司法民意破坏法治?#20445;?#29978;至个别司法人员表示不亲自看完案卷就评论判决的是非对错就是耍流氓 强调审判独立是对的但试图以专业的借口堵上悠悠众口却是对民意的漠视任何判决都不应刻意逃避民意的议论无菌室的司法是无法赢得公信的要尊重人民群众的朴素情感和基本的道德诉求将个案的审判置于天理国法人情之中综合考量也许有人会认为放了张扣扣会造成复仇泛滥弄得人同兽类国将不国我认为惩杀张扣扣社会才真的会乱套了权贵们会更加目无党纪国法肆无忌惮地欺压百姓导致官逼民反党失政权国?#19968;?#20081;由国家公权力取代个人对他人的生杀予夺之权这是人类发展文明社会的必须


但是法?#26432;?#36523;也是一种报复制度只不过换了主体是建立在大多数人的利益上人类的复仇愿望是很难消除的私仇丛生正是因为法律缺失坏人得不到有效惩罚正义得不到伸张所致仅仅有法可依是不够的真正能做到有法必依这?#21028;小?#35201;让原始的私力救济绝迹的不是司法限制而是司法公正程?#21462;?#25105;知道复仇必然无止?#24120;?#23601;?#27492;?#26159;最后的强者但只信强者显然不是我们的?#38750;?#25105;们应该追问是谁制造了复仇的土壤暴民并非天生要从根上解决才能避免最理想的当然是大家都有法治的自觉而法?#38382;?#32456;也能确保每一个个案的公平正义否则靠机械司法则问题无解如果我们真心吸取了同态复仇恶性循环的教训真正领会了以暴制暴则暴不止的本质我们就应该更加谦?#26696;?#21152;谨慎地利用好手中的司法权力不容许存在任何的勾?#21307;?#26131;只有尽量实?#32622;?#19968;起个案的正义法治信仰才能自然地建构起来公众才会自觉诉诸于法律而不是严重到同态复仇的这种私力救济方式


只有法治思维成为每一个个体的自觉尤其司法者的自觉法治治理体系才能最终建立起来我们的法治社会才能得以维系有法必依执法必?#24076;?#36829;法必究在我看来这其中执法必严是最重要的因为古人早?#36864;?#36807;不患寡而患不均所以执法的公平性是最重要的天子犯法与庶民同罪不能他偷个自行车拘留十天我偷个自行车就判我五年这不公平所以张扣扣一案的重点就在于当年对王家人的判罚是否公平如果王家人当年受到了应有的惩罚按照当时的法律已经给予了足够的量刑那么这个案子?#24466;?#20102;张扣扣没有复仇的理由他今天的行为就是一个彻头彻尾的杀人犯行径他要为自己的行为付出代价但是我要说但是了如果22年前也就是1996年的那个秋天王家人依靠自己的势力摆平了司法根本没有受到相应的惩罚那么张扣扣今天的行为就充满了正义感他是在替司法说话他是在完成当年法律没有完成的事情他隐忍了二十多年以自己的行为告诉了世人什么?#23567;?#25191;法必?#24076;?#36829;法必究你们杀了我的母亲那么不管过去多少年你们?#23478;?#21463;到相应的惩罚这是一个最基本的公平如果连这个公平?#21363;?#19981;到那么我们每个人的母亲都可以被随便滥杀所以如果当年的判罚不公那么不仅是王家三人还有当年参与办案的人那些徇私枉法的人他们?#20960;?#27515;不让爱母亲?#25105;?#29233;党国山东于欢辱母杀人案已经终结但留给社会的?#27492;?#36828;没有结束我们一直宣传祖国是母?#20303;保?#35201;求老百姓爱国保家卫国可是一个男人连自个?#20197;?#37117;保卫不了如何卫国如果连自己亲生母亲都保护不了何谈保护国家这个母?#20303;保?/span>


世上没有无缘无故的恨也没有无缘无故的同情更没有无缘无故的点赞张扣扣的行为也无疑不是无缘无故的如果没有有权有势的王家人的欺凌如果不是张母被王家人打死如果22年前杀张母的?#36164;?#33021;得到法律的应有严惩张扣扣会复仇吗能有22年后的这场惨案吗其实正是当年法律的缺失才导致了张扣扣今天的出手杀人正是法治不公张扣扣才自己寻找公平正是法律没有为张扣扣的母亲伸张正义才致使张扣扣拿刀自己替母伸张正义虽法律已死但儿子尚在司法腐败和法治缺失的欠账?#23637;?#35201;还发生在陕西汉中的惨案注定是不可避免的即使在汉中避免没准就会在其他地方发生法治不明则复仇兴这是千古不变的规律但愿我们能引以为戒不再有这样的悲剧发生人生在世有两大仇不可不报杀父之仇夺妻之恨就是一条?#32602;?#20320;踩了它它还要跳起来咬你何况一个人如果我们这一点都做不到那就连狗都不如张扣扣的行为充满了绿?#21046;?#24687;他求的是一种江湖武侠式的公平?#20445;?#23601;像郭?#25913;?#30528;剑对郭芙说你伸出右臂来你斩断人家一臂我也要斩断你一臂欠债还钱杀人偿命这种公平本来是应该由法治来给张扣扣的但现实?#35889;?#20182;走出了这武侠的一步相信很少人会有这种体验在十?#27492;?#26102;亲眼看着母亲被活活打死而且?#36164;?#36824;得不到法律相应的惩处这种仇恨恐怕?#36864;?#36807;上十辈子也无法消弭但张扣扣背负着这样的仇恨还是守住了自己的底线他不杀一个女人和孩子及无关人员他说与你们无关我只杀他们只惩罚该死之人


如果当年的司法不公那么张扣扣的行为就是公正的司法程序撇开这个案子从网络和?#25945;?#25259;露的问题以及耳闻目睹的现实?#30679;?#21496;法界的贪婪和腐败触目惊心从民事到刑事很难有十分干净的地方而且还要自欺欺人一再麻醉正在越来越好当人心都思佐罗的时候法律成了屁司法成了笑话不正本清源光?#21487;?#36148;禁言是没有任?#25105;?#20041;的我知道复仇必然无止?#24120;?#23601;?#27492;?#26159;最后的强者但只信强者显然不是我们的?#38750;?#25105;们应该追问是谁制造了复仇的土壤暴民并非天生要从根上解决才能避免最理想的当然是大家都有法治的自觉而法?#38382;?#32456;也能确保每一个个案的公平正义否则靠机械司法则问题无解如果我们真心吸取了同态复仇恶性循环的教训真正领会了以暴制暴则暴不止的本质我们就应该更加谦?#26696;?#21152;谨慎地利用好手中的司法权力不容许存在任何的勾?#21307;?#26131;只有尽量实?#32622;?#19968;起个案的正义法治信仰才能自然地建构起来公众才会自觉诉诸于法律而不是严重到同态复仇的这种私力救济方式只有法治思维成为每一个个体的自觉尤其司法者的自觉法治治理体系才能最终建立起来我们的法治社会才能得以维系如何对张扣扣处罚是关乎党国存亡的若判张扣扣有罪肯定不得民心司法就象一个风向标它会引导着社会风气向好的或坏的方向发展健康的司法是惩恶扬善引导社会风气向好的方向发展司法结果是惩善扬恶它将引导社会风气向坏的方向发展司法没有公平正义是导致社会道德堕落社会风气恶化的最根本最直接的原因之一


法律是任何社会必须具备的一个底线并且往往是穷者和弱者需要法律的保护如果不相信法律那么穷者弱者怎么来保护自己呢如果他们相信法?#23569;?#28982;成为了富者和强者的工具那?#27492;?#20204;要做些什么来保护自己呢暴力就是这样产生的很显然当法律失去保护弱者的作用时愤怒就会泛滥而愤怒会进一?#36739;?#24369;法律的价值这种恶性循环的情况非常让人担忧长此以往一个恨字就会越来越凸显就会失去社会的稳定乃至安全好的法律应该提供的不只是程序正义它应该既强有力又公平应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义绝不能孤立地?#21019;?#24352;扣扣案如果孤立地?#30679;?#20182;连杀三人当然极其血腥暴力活?#20204;ؕ小?#34880;亲复仇也绝对不是暴力杀人的理由但张母被害案的判决是否伸张了正义王家的权势是否影响了司法判决王正军是否顶罪这才是张扣扣案的原点道理很简单现代社会禁止血亲复仇就是要用法律代替家人主持公道伸张正义所以法?#26432;?#39035;确保自己是公正的否则禁止血亲复仇?#25413;?#24471;毫无意义司法若然不彰就是美国总统威尔逊所说的法不?#38382;?#20195;?#20445;?#27665;众就有理由索回自然法的复仇之权实施自然正义时就不可能精确计算要么实施过度要么实施不足无论过度还是不足都会毫厘不差转化为高昂的社会?#26432;尽?#24352;扣扣就没有精心计算仇家只杀了他妈一人他却一气之下宰了父子三这?#24466;凶?#28982;正义实施过度的巨大社会?#26432;尽?#20294;这能怪张扣扣吗不能因为有限理性也是人性其本身也?#20146;?#28982;正义的组成部分正因为如此为了降低自然正义的社会?#26432;G?#23601;需要一个能够精确计算正义的公共法官这个公共法官?#24466;?#22269;家如果国家这个公共法官从不缺席张扣扣还会过度酿造手刃父子三的社会?#26432;?#21527;?#30475;?#26696;是不言而喻的鉴于审理原案的?#29616;?#21439;法院判决书有多处疑点判决书中列举的七名重要证人中王富军被张福如张丽波指为真实?#36164;郑?#32780;杨桂英被爆料实为王氏兄弟之母其可信度实在值得质疑当年原案的疑点既然引起舆论哗然国家的最高司法机关应当启动复查程序排查是否有司法不彰现象事关司法正义事关世道人心复查必须启动复查必须严格绝不能敷衍了事


如果事实证明张母被害案的审理完全合乎正义未满18岁的王正军就是?#36164;郑?#24352;姐张丽波张父张福如的指控毫无根据那张扣扣就是一个偏执的被仇恨冲昏?#28304;?#30340;杀人?#36164;郑?#24403;然应该由法律实施最严厉的惩罚?#20877;有?#23588;执行死刑也不为过但如果复查结果表明张母被害案的审理是有瑕疵的没能实践司法正义殴死张母的并非王正军而是另有其人那张扣扣的行为起码应?#27809;?#24471;?#27426;?#30340;谅解应该像前清为父报仇的杨献恒一样被从轻发落?#20889;?#27515;缓或更轻的徒刑甚至可以当庭?#22836;Q?#25253;复性反应是是任何生物在自然界生存竞争的基?#25304;?#35201;?#25413;?#33021;任何物种不具有这种本能都将被自然界淘汰畏惧他人报复会减少对他人的侵犯报复本能为人类创造了一种博奕论意义上的合作互不侵犯从而使人类进入了文明而复仇本质上就是报复报复是即时的复仇复仇是迟滞的报复根据现代法律如果当场反击即时报复有可能会构成正当防卫或者紧急避险从而无需承担法律责任而复仇之所以被现代法?#23665;?#27490;理由之一是被侵?#21018;?#26377;时间寻求公权力救济可以寻求司法替代国家垄断合法暴力个人复仇行为被法律强制转化为司法程序而复仇之所以具有迟滞性后发性往往是因为当时不具有即时报复的能力年仅13岁的张扣扣当时也曾想上去拼命?#20445;?#20294;被父亲阻拦据张扣扣姐姐陈述母亲被打死后张扣扣抱着母亲一边流泪一边发?#27169;?#25105;长大要为你报仇当时的力量对比悬殊张扣扣经过理智权衡选择在自己长大后再去报仇


张扣扣的复仇心理过程可以概括如下

1王家对其母实施了故意伤害行为

2眼睁睁看着母亲在自己的怀里?#25472;?#27515;去

3目睹母亲的尸体在马路边?#36824;?#24320;解剖

4内心遭受了难以想象的痛苦和羞辱

5内心的愤怒被激发心理失衡产生强烈的复仇欲望

6王正军被轻判王家没有道歉和足额赔偿复仇的欲望未能排遣

7社会融入不畅社会支持系统缺乏强化了复仇欲望

8暴力反击复仇欲望发泄心理恢复平衡现代法律之所以禁止私力复仇是因为提供了司法这样的替代选择?#27426;?#20844;权力并非无边无际他在伸张正义的时候也必然存在各种局限有其无法?#25191;?#21644;覆盖的边界当公权力无法完成其替代职能无法缓解受害者的正义焦渴的时候复仇?#24405;?#23601;有了?#27426;?#30340;可原谅或可宽恕基础无论是儒家经典的荣复仇?#20445;?#36824;是众多历?#36820;?#31821;和文学作品中的快意恩仇复仇?#25345;?#31243;度上就是民间版的自然法中国古代司法实践中对复仇行为要么赦免其罪要?#21019;?#36731;处罚要么予以嘉勉但从未进?#20889;?#37325;处罚而人伦天理和法制统一的矛盾冲突在王朝社会就已经存在并非今天才有诚然现代的社会基础已与古时不同现代的法治理念已与之前迥异但儒家经典和传?#38472;?#27861;背后所反应的人性基础和善恶观念仍然?#26377;?#33267;今并未全然中断今天的我们是由过去的他们所塑造今天的司法又怎能轻易地与传承千年的历史一刀两?#24076;?#27491;如美国联邦大法官卡多佐所说不要支离破碎的去?#21019;?#27861;律而要将法律看作是一个连续一往无前的发展整体审视和处理张扣扣案历史的维度和民间法的维度不仅不是多余的反而是必不可少的正义必然是个体化的分散化的司法在?#38750;?#27491;义的过程中如果完全摒弃民间的立场完全忽略个体当事人的感受有可能会导致正义的错位甚至正义的窒息23年前的悲剧?#25345;?#31243;度上正是由这样的原因导致的


23年后我们还要再一次重蹈这样的错误吗张扣扣的行凶对象有着明确而严格的限定对于?#35805;?#30340;民众并无人身危险性在回答为?#25105;?#21521;王正军王校军王自新行?#36164;保?#24352;扣扣解释道是老二先挑起来的是老二?#21364;?#25105;妈的王三娃是用棒把我妈打死的主要?#36164;郑?#29579;校军是王三娃打死人之后打通层层关系的幕后操作人王自新就是煽风点火的人没有王自新说的打往死里打打死?#27515;?#23376;顶到这句话我妈也不会死所以我才要杀死王自新他们四个人至于当时同样在家的杨桂英虽然是王正军的母亲但因为与23年前的案件无关张扣扣并未对她有任何伤害举动王家亲戚王汉儒在公?#19981;?#20851;作证我当时劝张扣扣张扣扣跟我和王利军说与你们没有关系你们不要参与烧完车后我听张扣扣说我等了22年我妈的仇终于报了 并在村道上举起两只手边走边说等了22年终于给妈妈报仇了

张扣扣在此之前没有任何违法犯罪前科足以说明张扣扣不是一个危害社会的人他的复仇行为导致了三条生命逝去但他也有节制的一面他的行为不会外溢到伤害无辜的程?#21462;?#24352;扣扣这次动机很?#30475;?#23601;是欠债还钱杀人偿命!杀死杀母亲的仇人!中华大地之所以生生不息就是因为有了千千万万的母亲她们不是简单的数字是一个个活生生的个体!是千千万万每个家庭简单说是孕育自己的孩子说大了就是孕育整个中华民族!如果一个男人连孕育自己乳汁的母亲都保护不了还谈什么?#27425;m以?#20445;家卫国?我相信天理世间自有公道但是这公道天理迟迟不来这社会不能没有公道苍天不能没眼于是张扣扣就自己?#21019;?#29702;这件事维护天道!如果当年有公道今天张扣扣就不会替天行道苍天必须有眼不然这社会真的就乱套了犯罪分子就会目无党纪国法更加肆无忌惮欺压百姓得民心者得天下党?#27426;?#35201;知道任何人伤害人民的人权就是等于伤害党的政权之道理是否冤冤相报要取决于司法是否维护公平正义司法公正对?#25345;?#32773;和被?#25345;?#32773;?#27492;担际?#19968;场双赢游戏司法公正牺牲掉的只是少数权势人物而赢得胜利的则是整个政权 司法的相对公正对社会建设的重要性怎么强调都不为过在任何社会司法是保障社会正义最重要也是最后一道?#32769;ߡ?#35828;得简单一些司法关乎人民的财产与生命安全一旦司法失守社会公正和正义就会荡然无存司法作为公平正义的最后一道?#32769;]?#19982;公民的切身利益息息相关随着我国司法?#27597;?#30340;不断深入公众将公平正义的渴望更多地投向了司法的公正性但在一些地方法院由于利益驱动?#22270;?#30563;缺失司法腐败行为甚至已经成为了一种?#25170;?#35268;则


近年来流行的一句顺口溜吃了原告吃被告?#20445;?#35828;的就是枉法的法官


一旦出现司法腐败解决社会?#23146;?#30340;法院就开始在制造新的?#23146;住?#19968;些遭遇不公的当事人甚至直接绕过法律程序作出危及他人危及整个社会的极?#21496;?#21160;又或者利用自己的?#25345;?#20851;?#21040;?#20915;?#23146;ף?#21521;?#26114;?#31038;会求助这将引发更严重的社会冲突另外司法不公现象是侵入党和国?#19968;?#20851;健康机体内的病毒如果我们掉以轻心任其泛滥就会葬送我们党国的政权司法公平正义关系到我们党的先进性能否保持关系到我们党能否取得人民群众的拥护关系到我们党的执政地位能否巩固司法公正与否直接关系到一个政权的生死存亡这是早有结论的但是如今许多人对此还缺乏深刻的认识鸦片战争的时候当英军与清军在珠江口大战正酣岸边却聚集了数以万计的当地居民他们冷漠地观看自己的朝廷与外敌作?#21073;?#24403;官船被击沉清军?#36861;?#36339;水时居民竟然发出喝彩声后来英军北上也有类似情况


到了八国联军进攻?#26412;?#26102;老百姓不仅围观甚至还加入到为洋人推车搭梯的行?#23567;?#22823;清国的子民之所以如此不忠固然与清初的大肆屠杀有关更与清王朝?#20013;?#22810;年的大兴文字狱和清末猖獗的司法腐败不公有关在这样的背景下即使没有外敌入侵清王朝也是难?#29992;?#20129;厄运的历史的教训告诉我们不要小看两个农民因一块屋地一?#29359;?#29275;所打的官司更不要因为这样的官司很小就认为徇私枉法也没什么大不了的法官头顶上的国徽可不是用来吓唬老百姓的而是提醒我们肩负关系到党国政权存亡重任的司法就象一个风向标它会引导着社会风气向好的或坏的方向发展健康的司法是惩恶扬善引导社会风气向好的方向发展司法结果是惩善扬恶它将引导社会风气向坏的方向发展各级司法行政机关必须依法履行职责决不允许任何组织或者个人有超越法律的特权党要加强对司法的全面领导重点监督纠正司法不作为乱为量刑畸轻畸重等问题完善律师权利保障和救?#27809;?#21046;畅通诉求渠道防止老百姓状告无门导致报复社会滥杀无辜对司法机关不公正的裁决决不能袖手旁观更不能让司法机关独立办案变成独立王国肆无忌惮地暴力违法执法?#38712;?#26505;法司法机关要有人监督还要有人领导才能清正廉洁秉公执法的中国的司法决不能脱离党的领导对?#38712;?#26505;法的司法人员必须严惩不贷让人民群众在每一个司法案件中?#20960;?#21463;到公平正义陈中华


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国际军棋网:
与潘冬子相比哪里不对
2019-4-14 12:44:00
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